朱哥哥/图文
早在清朝道光庚寅年（公元1830年）成书的《白山司志》中就记载：“甘桑城在丹良七塘山后，有瀑布穿城而下，相传亦岑瑛所筑，其修筑年月不可考，今仅存基址。”丹良七塘就在如今平果县城西北约十公里的右江北岸的那厘火车站一带，甘桑城就在其北面后背山台地之上。
半壁依山，一江环翠，三城指顾连肩背。
当年据险扼雄狮，而今幽壑生除魅。
雉堞全倾，甘桑犹记，战场耕作牛羊地。
一条瀑布绕城飞。可怜尽是英雄泪。
这是司官王言纪（生活在清朝道光年间）在看过甘桑废城后，填《调寄踏莎行》以凭吊。
日前，由广西民族大学、平果县人民政府主办的壮族土俗字习俗与甘桑石刻字符研究工作座谈会在平果举行，中央民族大学、中国民族语文翻译局、澳大利亚墨尔本大学、自治区民语委、广西民族大学等30多个单位的专家学者和民间民俗专家近百人齐聚一堂，共同探究壮族大地上的文化宝藏奥秘。
为了深入探究壮族土俗字习俗、甘桑石刻文化，1月26日和27日，专家学者们实地考察上甘桑古城，参观壮族歌书抄本、石刻文字实物等，以主题发言、自由讨论形式进行学术探讨，交换意见和看法。目前，相关学术观点尚未完全达成一致，但是已经碰出学术火花，形成了搭建平台、同心同德、齐心协力深化探究壮族土俗字习俗与甘桑石刻字符的共识。
当前，百色学院与平果县人民政府已签订学术研究合作协议，以优势互补、互利共赢、共同发展为原则，进行甘桑古城文化研究、甘桑石刻文研究，探究“甘桑古文化遗址”的文化底蕴。
据了解，土俗字是壮族群众用以记录自己语言的一种文字，学界认为，土俗字始形成于隋唐时期，宋元明清在民间广泛使用，主要用于记录和创作民间诗歌，《嘹歌》和《布洛陀》就是使用土俗字创编和记录的壮族民间诗歌典籍，目前土俗字在平果县境内以及其他壮民族地区仍然普遍使用；甘桑石刻字符地处平果县马头镇那厘社区内桑屯东南面约一公里一片名叫“那林”的地块内。
澳大利亚墨尔本大学教授、博士贺大卫在发言
专家们到发现甘桑石刻字符的平果县马头镇感桑村实地考察
春水已暖 鹅掌拨绿波
古老的甘桑古城残址
在甘桑古城发掘现场，专家在考察夯土砌成的城墙
广西骆越文化研究会的专家采集到数十块写满了古文字的石板。
土俗字是壮族群众用以记录自己语言的一种文字。
专家学者兴致勃勃在参观壮族歌书抄本
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