朱哥哥/文图
放生是中国佛教传承和提倡的优良传统之一，是佛教慈悲心的直观体现。放生可以使濒临死亡的生命重拾生机，因此具有无量功德。但是近年来，随着放生人数的增多，放生规模的不断扩大，放生引发的问题也日益凸显。放生祈福本是做好事，到头来反倒成了花鸟市场的一门生意。时下放生规模越来越大，祈福者心越善，放得越多，商贩们为了赚得更多，捕得也就越凶。还有一些放生行为直接导致当地生态失衡，有些动物跟人接触之后，会把病菌传染给人类，进而威胁到人类自身的健康安全。
这是放生还是杀生？这是慈悲，还是可悲？
日前，在南宁青秀山上，举办了一场别开生面的放生仪式。赶到观音褝寺广场时，就看见不少游人、香客已挤满了观音褝寺广场前的一个舞台，原来这天正好是佛历二五五六年释迦牟尼佛降诞日，也就在这里同时举办浴佛大典暨广西水生动物复育放生协会的启动仪式。
在当天广西水生动物复育放生协会的揭牌仪式上，广西水产畜牧兽医局科技处处长李昭信先生还向大家介绍了一些禁放物种以及科学放生知识。一些大家都非常熟悉的清道夫、鲶鱼、食人鱼、牛蛙、福寿螺等都上了“黑名单”。李昭信先生还强调不要把鱼塘养大的鱼放入河里、海里，也不要把海鱼放回河里，如果没有考虑到鱼类与水质的习性，盲目放生，不但没有功德，反倒有罪过。
广西水生动物复育放生协会一位相关负责人表示，在自然水域里放生本是好事，人们用自己的行动来解救动物生命、拯救濒危物种、修复生态。但因为无序放生、胡乱放生，造成外来物种入侵、食物链遭破坏、杂交种产生、基因及生物特性改变等。放生协会不提倡市民随意的放生行为，尤其是巴西龟等外来物种，还有部分动物没有经过疫源疫病检疫，它们会把一些传染病带给野外物种的种群，导致野外生物物种的种群灭绝。有些动物跟人接触之后，会把病菌传染给人类，进而威胁到人类自身的健康安全。即使是放生本地物种，也最好先同广西水生动物复育放生协会联系，使放生对象接受相应的野化。
广西水生动物复育放生协会的刘莲女士告诉现场记者，放生的渊源来自慈悲，放生本身是正确的。古时候交通不便利，很多放生的鸟、鱼等，都产自本地或附近。但现在南宁不少币民很多放生行为都有问题，他们常在佛诞日或定期举办的放生会买整批鱼、鸟、龟来放，但不少动物是人工饲养的，已经失去了野外求生的能力，根本就不适合野放，这样放生反而成为放死。广西水生动物复育放生协会成立后，就是要通过自己的努力，宣传普及科学放生知识，倡导科学放生。
南宁市佛教协会会长、观音禅寺主持镛如大和尚讲述佛教放生宗旨和科普放生的现实意义并主持放生仪式，为众生祈福。
农历四月初八，佛陀释迦牟尼的生日。按照佛教的习俗，这一天我国的善男信女们走进寺院，参加放生法会，然后将从市场上买来的动物放归大自然，以此体现佛教慈悲护生的理念。
专家呼吁，千万不要将放生行为简单化，应通过完善环境保护法律来规范放生行为。
随着现在我们的物质生活越来越好，而周边的生态环境却越来越差，放生的心情就越来越迫切，参加放生的人也越来越多。
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